국가별 정보

● 인도

☞ 국가개요

정식 나라이름

Bharat Ganarajya ( Republic of India ), '인도 공화국'이다.

나라면적

총면적 3,287,263㎢으로 99,300㎢인 남한에 비하여 33배가 넘는다.

국기 ( National Flag )

용맹과 희생을 상징하는 주황색과 진리와 평화를 상징하는 백색 그리고 성실과 대지의 풍성함을 상징하는 녹색의 3색이 가로로 3등분되어 있고, 가운데에는 아쇼카 왕에 의해 세워졌던 석주들에 새겨진 문양에서 인용된 법륜이 그려져 있다

인도 인구

2008년 현재 추정인구는 10억 4천 6백만 명이다. 인구 조사를 한 번 하기 위해서는 4년이라는 시간이 걸리기 때문에 현 인구수는 추정할 수밖에 없다. 인구 증가율은 2.4%이다.

인도 언어

약 850개의 지방 언어들이 있고, 주로 사용하는 언어는, 영어, 힌디, 아사미스, 뱅갈리, 구자라티,카나다, 캐시미리, 콘카니, 마라야람, 마니푸리, 마라티, 네팔리, 오리야, 펀자비, 산스크리트, 신디, 타밀, 테루구, 우르두 등 19개이다. 하지만 영국 식민지 시대의 영향으로 영어는 어느 지방에서나 사용된다. 1960년대 말에 힌두어를 공용어로 지정像립?지방정부의 반대로 아직까지 실시되고 있지 않다.

카스트 제도

카스트제도는 인도의 전통적인 신분제도이다. 이것은 아리얀족이 인도에 들어와 토착세력과 융화되어갈 때 확립된 것으로 알려져 있다. 창조의 신 브라마의 신화에서 따온 4개의 신분은 브라민(제사장, 학자), 크샤트리아(왕, 무사), 바이샤(상업), 수드라(농업, 노동업)로 나뉘어지고, 이 네 신분은 각각의 직업에 따라 수천 가지로 세분된다. 이 나눔의 근거는 그 직업이 얼마나 깨끗한가에 의해 결정된다. 즉, 학자, 제사장 등이 가장 깨끗한 직업인 반면, 시체 청소부는 가장 더러운 직업이 된다.

이러한 가장 더러운 직업을 가진 사람들은 4가지 신분에 속하지도 못하는 불가촉천민(Untouchable)으로 취급된다. 이들은 공식적인 명칭이 없을 정도로 사회에서 소외된 집단이다.

인도 인구의 15% 정도가 이들에 속한다.

또한 7천만명가량의 토착 원주민도 있는데 그들도 불가촉천민과 같은 대접을 받는다. 회교,시크교, 자이나교, 불교 등에서는 이러한 카스트 제도를 인정하지 않는다. 한편, 인도 헌법에 의해 공식적으로 카스트 제도는 폐지되었다. 그 결과 신분과 상관없이 정부 요직에 발탁되거나 경제적인 부를 누리는 경우도 종종 생겨났다. 하지만 아직도 사람들의 의식에 뿌리깊게 남아 있는 이러한 관습을 없애버릴 수는 없다.

☞ 인도의 역사

BC 2800년경 - 드라비다족에 의해 인더스 문명이 발생 지금의 파키스탄 영토인 모헨조다로와 하라파 등지에서 그 흔적을 볼 수 있다. 이후 1000년 이상 지속된 인더스 문명은 BC1700년 경 몰락하기 시작

BC 1500년경 - 중앙 아시아 전역에 걸쳐 세력을 확장한 아리얀족은 인도 대륙에까지 손길을 뻗치게 되었고 이 시기부터 BC200년까지 북인도의 거의 대부분을 장악하게 된다. 따라서 인더스 문화의 주인공인 드라비다족은 급격한 쇠퇴의 길을 갈 수밖에 없었고 결국 인도 남쪽 타밀지방으로 쫓겨가기에 이른다. 아리얀족에 의해 힌두교의 성전인 베다가 만들어진 것도 이 무렵이고, BC 1000년 부터는 철기가 사용되었다.

BC 566년 - 석가모니 탄생

BC 540년 - 자이나교의 마하비라 탄생

BC 327년 - 알렉산더가 인도를 침입하지만 일년 만에 퇴각

BC 321년 - 찬드라굽타 마우리아, 마우리아왕조 세움

BC 269년 - 아쇼카, 마우리아 왕조의 왕이 됨. 파트나를 중심으로 영토 확장 개시. 칼링가 왕조 몰살 이후 불교를 국교화 '담마(법)'를 중심으로 한 윤리칙령, 불교 석탑 스투파의 건설, 인도 역사상 가장 광대했던 통일왕조 이룩

BC 233년 - 아쇼카왕 사망. 그후 마우리아 왕조는 쇠퇴를 거듭하여 BC185년에 군사령관 푸쉬야미트라의 반란으로 멸망

AD 15년 - 무수히 많은 군소 지방 소국이 흥망을 거듭한 끝에 카드피세스 1세에 의해 쿠샨 왕조 시작

52년 - 예수의 제자 도마가 케랄라에 기독교를 전파

78년 - 쿠샨 왕조의 왕이 된 카니슈카에 의해 불교가 인도전역으로 강하게 전파됨. 대승불교 성립

320년 - 찬드라굽타 1세에 의해 굽타 왕조가 시작됨. 그후 400년대까지 대제국 굽타 왕조는 다시금 광대한 전 인도를 통일. 아잔타의 석굴들이 조성되고 산치, 사르나트 등의 불교지가 꾸며진 것도 이 때. 브라만교는 힌두교로 발전

400년대 - 나란다 불교대학 조성

500년대 - 굽타 왕조가 쇠퇴기에 이르자, 남인도로 쫓겨났던 힌두교 세력이 득세하기 시작.

639년 - 티벳의 스롱 첸 감포가 라사를 건설

700년대 - 데칸 고원의 라쉬트라쿠타 왕조가 엘로라의 석굴 조성. 남인도에서는 찰루키아, 팔라바 등의 힌두 왕조와 자이나 왕조가, 동인도에서는 팔라 불교 왕조가 시작됨.

900년대 - 촐라 왕조를 대표로 하는 남인도 힌두 왕조들이 시작되었고 북인도에서는 불교가 쇠퇴하기 시작. 중동 지역의 회교 군주국들의 세력이 확장됨

1000년 - 남인도 힌두 왕조인 호이살라 왕조는 벨루르와 헬레비드 등에 찬란한 유적들을 남기며 300여 년 간 유지

1001년 - 회교군주국으로는 처음으로 가즈니의 마흐무드가 인도 대륙으로 들어옴

1176년 - 고리의 무하메드가 델리와 바라나시 일대를 장악

1277년 - 알라우드딘 킬지로 이어지는 회교세력은 구자라트 지역까지 확장, 그후 1500년대까지 북인도 장악

1328년 - 모하메드 투글라크에 의해 남인도 호이살라 왕조 멸망

1336년 - 힌두 왕조인 비자야나가르 왕조가 함피를 중심으로 시작됨

1347년 - 하산 캉그루에 의해 회교 왕조인 바흐만 왕조 시작

1469년 - 그루 나나크가 시크교를 창시함

1489년 - 비자야나가르 왕조와 끊임없이 충돌을 일으켜왔던 바흐만 왕조가 5개로 분열됨

1498년 - 바스코 다 가마에 의해 포루투갈의 인도 진출이 시작됨

1510년 - 포르투갈, 고아 장악

1527년 - 카불 출신의 바부르가 델리의 술탄 로디를 무너뜨리고 무굴 제국을 세움

1556년 - 14세의 악바르, 왕위에 오름. 라자스탄의 강력한 힌두 세력인 라지푸트 등 유능한 힌두 출신들을 적극 기용함으로써 정치적 실익을 얻음. 파테뿌르 시크리와 아그라 포트 건설

1565년 - 비자야나가르 왕조, 회교 연합 세력에 의해 멸망

1612년 - 영국 동인도 회사가 처음으로 인도 주재 무역 사무소를 구자라트에 설립

1627년 - 샤 자한, 무굴제국의 뒤를 이음. 타지마할, 델리 레드포트, 자미마지드 등 건설. 자신의 뒤를 이은 아들에 의해 아그라 포트에 8년간 갇혀 있다가 1666년 사망

1639년 - 영국의 동인도 회사, 샤 자한의 허락 하에 무역 사무소를 마드라스에 개설

1658년 - 아우랑제브, 왕위를 이음. 정통 회교국으로의 복귀를 위해 무수히 많은 피를 흘리며 영토 확보에 힘씀

1672년 - 타밀지역에 퐁디체리라는 점령지를 세운 프랑스와 네덜란드, 덴마크,. 포루투갈 등이 영국과 인도 공략에 치열한 접전을 벌이기 시작

1690년 - 동인도 회사, 캘커타에 무역 사무소 개설

1707년 - 아우랑제브의 사망. 무굴제국의 분열과 몰락이 시작

1756년 - 벵갈의 회교군주 나왑의 캘커타 동인도 회사 공격을 시작으로 영국과의 갈등이 본격화

1799년 - 마이소르의 회교군주 티푸 술탄, 영국과의 전투에서 패배

1803년 - 힌두 왕조 마라타 왕조, 영국에게 패배

1819년 - 영국의 지배가 본격화. 인도의 경제적 효용 가치를 위해 지역 세력들의 권리를 어느 정도 인정해주는 유화 정책 실시

1853년 - 인도 최초의 철도 개통

1857년 - 세포이 반란

1858년 - 반란 진압 후 영국의 직접 통치 실시. 무굴제국 멸망

1877년 - 빅토리아 여왕의 인도 황제 겸임

1885년 - 인도 독립의 견인차 국민회의 결성

1911년 - 영국이 수도를 뉴델리로 이전

1913년 - 타고르, 노벨문학상 수상

1915년 - 간디, 국민회의 가담으로 정치활동 시작

1919년 - 영국의 암리차르 학살 사건 발발

1920년 - 간디의 불복종운동 사타그라하를 중심으로 범국민적인 독립 운동 진행됨

1947년 8월 15일 - 회교권의 파키스탄과 인도로 분리 독립됨. 초대 수상으로 네루 취임

1948년 - 간디, 힌두 분리주의자에 의해 1월 30일 뉴델리에서 암살됨

1950년 - 인도 헌법 공포, 공화국 성립. 네루의 인도는 소련과 가까운 중립노선 표방

1958년 - 아유브 칸, 쿠데타로 파키스탄 정권 장악

1959년 - 중국, 티벳 침공. 달라이라마, 인도 다름살라에 티벳 망명정부 수립

1962년 - 중국과의 국경분쟁

1965년 - 파키스탄과의 국경분쟁, 그후 현재까지 카시미르 지방을 중심으로 끊임없는 국경분쟁 사태 발발

1966년 - 네루의 딸, 인디라 간디는 Congress-I를 통해 수상이 됨

1971년 - 제3차 인도-파키스탄 전쟁, 동쪽과 서쪽으로 나뉘어 있던 파키스탄의 동파키스탄이 방글라데시로 독립

1972년 - 방글라데시의 독립지도자 쉐이크 무지부르 라만 집권

1974년 - 인도 최초의 핵실험

1976년 - 인도-파키스탄 국교 재수립

1977년 - 파키스탄의 지아 울 하크가 무혈 쿠데타로 집권

1984년 - 암리차르 시크교도 학살 사건 후 인디라 간디 암살됨

1985년 - 인드라 간디의 장남 라지브 간디가 Congress-I의 대표로 차기 수상이 됨

1988년 - 지아 울 하크의 사망으로 베나지르 부토가 파키스탄 수상이 됨

1989년 - 달라이 라마, 노벨 평화상 수상

1992년 - 라지브 간디, 그의 친스리랑카 정책에 불만을 품은 북부 스리랑카의 반 스리랑카 조직인 타밀 타이거에 의해 암살됨. 나라심하 라오, 제9대 수상에 취임

1993년 - UP주의 집권당 BJP의 정치적 술수로 인해 아요디야에서 힌두교도와 회교도 사이의 유혈 사태 발발. 이는 걷잡을 수 없이 인도 전역으로 확산되어 종교 폭동을 야기시킨 후 5개월 여 만에 진정됨

1994년 - 강력한 경제 개방 정책 실시

☞ 인도의 날씨

국토가 328만㎢나 되는 광대한 인도는 매우 다양한 기후를 가지고 있다. 히말라야 고산지대의 한 대성 기후와 서북부의 사막 기후를 포함한 건조기후, 그리고 중부에서 동부까지의 온대성 기후, 남부의 열대성 기후가 있다.

인도의 계절은 세분하면 6개로 나누어지는데, 크게 건조기, 혹서기, 우기의 세가지로 나누면된다. 3월경부터 우기로 들어가기 직전의 3개월은 연중 기온이 가장 높이 올라가는 혹서기이다. 4월경이면 인도 평야부의 기온이 50도 가까이 올라갈 정도가 된다. 그 후에 우기로 들어가는 6월-9월까지는 인도 남부에서 아라비아 해의 습기를 머금은 계절풍이 불어온다. 이 몬순이 인도의 대부분 지역에 비를 뿌린다. 그렇다고 해도 비가 온종일 쏟아지는 것이 아니라 지역적인 소나기가 대부분이므로 여행에 크게 지장을 주지는 않는다. 이 우기가 끝나는 9월부터 인도는 건기에 접어든다. 그 중에서도 11-2월까지는 북인도의 일교차가 상당히 심해지는 겨울철인데, 그렇다고 해도 선선한 우리 나라의 가을 날씨 정도이기 때문에 여행자가 제일 붐비는 계절이다.

겨울 건조기

인도 여행에 가장 좋은 계절은 아무래도 11월에서 2월까지의 겨울철 건조기이다. 일단 비가 적고 무더위가 없기 때문에 쾌적하게 여행을 할 수 있다. 하지만 1월, 2월의 북인도는 아침 저녁으로 제법 쌀쌀하다. 일교차가 심하기 때문에 감기에 조심해야 한다. 반면 남인도는 적당히 더워서 해수욕도 즐길 수 있다. 네팔의 히말라야가 잘 보이는 것도 이 때다.

혹서기

혹서기 여행은 찜통 같은 날씨로 인해 특히 인도 중부의 여행은 강한 인내력을 요구한다. 비 한방울 안내리기 때문에 모기조차 없다. 하지만 델리 북쪽 지방이나, 남인도를 여행하기에는 최적의 날씨다. 맑게 개인 히말라야 줄기를 가로지르며 마날리 등지를 거쳐 라다크까지의 육로를 이용할 수 있다. 또한 아라비아해와 안다만 해역의 시원한 바람을 맞으며 남인도를 여행하는 것도 훌륭한 선택이다.

우기

우기기라고 하루종일 비만 내리는 것은 아니므로, 우기 때는 우기에 알맞은 여행을 하면 된다. 또 이때가 아니면 맛볼 수 없는 여행도 있다. 히말라야 산간 힌두교 성지에 들어가거나, 육로로 티벳 쪽으로 갈 수 있는 것은 연중 이때뿐이다. 라자스탄 지방에서는 운이 좋다면 사막에 내리는 소나기를 볼 수도 있다.

☞ 인도의 음식

인도에는 먹을 것이 많다. 실제로 인도 거리를 지나가 보면 음식을 파는 곳을 끊임없이 발견할 수가 있다. 그러나. 그 중에 우리가 먹을 수 있는 음식을 찾는다는 것은 결코 쉬운 일이 아니다(물론 한 이틀정도 굶어보면 뭐든지 다 먹을 수 있지만). 숙소가 모여있는 곳에 가면 외국인을 위한 레스토랑이 많이 있다. 그렇게 싼 것은 아니지만, 서양요리에서 중국, 일본요리까지 먹을 수 있고, 대부분의 여행기간 중에는 이런 곳을 이용하게 된다. 인도 음식이라 하면 커리(카레)가 떠오르지만 우리 나라 식의 커리는 어디에도 없다. 인도에서는 우리 나라와는 달리 고기나 야채 중에 한 가지 만을 사용해서 카레Curry를 만든다. 예를 들면 머튼 커리Mutton Curry는 자른 양고기에 향신효를 가미해 삶아 만든 정통적인 고기 요리이다. 야채는 넣지 않고 각종 향신료를 넣어 걸죽하게 만든다. 이것을 반찬으로 해서 밥이나 로티 등을 먹는 것이다. 즉 주식의 반찬으로 먹는 걸죽한 요리를 커리라고 부르기도 한다.

채식주의자 혹은 비채식주의자

인도 요리는 종교적인 이유로 육류를 먹는가 그렇지 않은가에 따라서 베지터리언과 논베지로 나뉘어 진다. 베지터리언은 살생을 금지하는 자이나교도나 힌두교도 등으로 종교적인 이유 때문에 육류의 소비를 일체 금한다. 논베지는 일반적으로 이슬람교도, 시크교도, 기독교도 등이다. 베지터리언과 논베지의 구별은 엄격한 것이어서 논베지터리언의 입장을 불허하는 레스토랑도 있고 논베지터리언과의 동석조차 거부하는 사람도 있다. 기차역의 구내 식당도 두 가지로 확실하게 구분되어 있다.

주식(식생활)

북인도에서는 밀가루로 만든 로티(차파티,난)가, 남인도나 뱅골에서는 쌀밥이 주식이다. 주로 인도 서북쪽에서 밀을 생산하고 남해안 연안에서 쌀을 생산하기 때문이지도 하지만 북쪽 지방의 밀가루 음식은 중동이나 유럽의 식문화의 영향이라 할 수 있다. 한편, 남인도에서 주로 먹는 쌀은 우리 것과 맛이 다르다. 기름기 없고 푸석푸석해서 바람에 날아갈 정도다. 차파티Chapati는 밀가루 반죽을 둥글고 얇게 만들어 잘 구운 것이다. 난Nan은 차파티 보다 약간 고급인 밀가루를 사용하고 크기도 다르다. 파라타Paratha는 기Ghee(정제한 버터)를 발라서 토막내어 구운 것이다. 푸리Puri는 차파티 보다 작은 크기의 밀 반죽을 기름에 튀긴 것이다. 차왈Chawal은 일반적인 쌀밥을 말한다. 풀라오Pulao는 향신료를 알맞게 섞어 지은 볶음밥의 일종이고 비리야니Biriyani는 풀라오보다 비싼 고급 볶음밥으로 양고기나 닭고기가 들어간 것도 있다.

마살라 (Masala)

우리의 간장, 된장에 버금가는 것인 바로 인도의 마살라이다. 마살라는 주로 식물의 열매, 씨앗, 잎, 뿌리 등으로 만들어진 향신료로 그 종류도 아주 많다. 인도 요리에서는 재료에 열을 가하고 나서 여러 가지 마살라를 섞어 만든 종합 향신료를 넣어 향기를 내고 맛을 내는 것이다. 반찬에서 스낵까지 인도 음식의 대부분에 마살라가 빠지지 않는다.

탈리 (Thali)

탈리는 '큰 접시'를 의미한다. 금속제의 커다란 접시에 쌀밥이나 차파티 등의 주식과 달(국), 커리 종류, 아찰(반찬), 다히(요거트) 등을 수북이 담은 인도 정식이다. 밥이나 여러 가지 반찬을 담기 위해 오목하게 생긴 네모난 쟁반이나 둥글고 커다란 접시가 사용된다. 역의 식당이나 열차 안에서의 식사도 탈리이고, 일반 식당에서도 탈리의 형식으로 식사를 제공하는 곳이 많다. 정식으로 탈리를 주문하면 1인분의 식사를 비교적 싸게 먹을 수 있다. 남인도에서는 바나나 잎 위에 밥과 반찬을 놓아주기도 한다.

달 (Dhal)

달이라는 불리는 수프는 부드럽게 삶은 콩에 마살라를 가미한 것이다. 달에는 큰 것과 작은 것. 황색이나 검은 빛이 도는 것 등 여러 종류가 있고, 그것에 따라 맛과 모양도 달라진다.

밥이나 차파티에 이 달을 섞어서 먹는 것이 식사의 기본이다. 우리 나라의 된장국에 버금가는 대중 음식이기도 하다.

샤브지Sabzi(야채커리)

야채 한 두 가지로 만드는 커리의 총칭이다. 주재료로는 감자Alu, 완두콩Mutter, 가지Baigan, 토마토Tamatar, 시금치Parak 등이다. 또한 Kofta는 경단처럼 빚은 커리이며 크림을 바른 것을 Malai Kofta라 부른다.

고기요리

잘 알려진 것처럼 힌두교에서는 쇠고기를 먹지 않고 이슬람교는 돼지고기를 부정한 것이라고 금한다. 그래서 인도에서 제일 흔한 육류는 양고기Mutton과 닭고기Chicken이다. 고기를 향신료로 삶은 전통적인 커리에는 Mutton Curry 혹은 Chicken Curry가 있다. 그밖에 향신료나 조리법에 따라 다양한 고기요리가 있다. 머튼 코르마Mutton Korma는 요거트에 담근 고기를 향신료나 채소와 함께 푹 끓인 요리다. 도 피아자Do Piazza는 양파를 많이 사용한 고기 요리이고, 머튼 마살라Mutton Masala는 크림을 사용한 커리요리, 키마Keema는 기계로 저민 고기를 사용한 커리다. 가장 인기가 좋은 것은 탄두리 치킨Tandoori Chicken이다. 이것은 커리 요리가 아니라 요거트에 절린 고기에 각종 향신료를 넣고 인도식 오븐인 탄두르에 넣어 잘 구운 것이다.

기타

다히Dahi는 깔끔한 맛의 요거트의 일종이다. 지나치게 매운 커리에 섞어 먹으면 좋다. 아차르Achar는 야채나 과일 절임 정도로 피클의 일종으로 이해하면 된다. 하지만 맛은 독특하다. 스낵으로는 콩과 쌀가루를 반죽해서 철판에 얇게 구운 도사Dosa, 마살라로 맛을 낸 감자를 삼각형으로 생긴 얇은 밀가루 반죽에 넣어서 튀긴 사모사Samosa 등이 대표적이다.

외국음식

세계 어디에나 있는 중국 요리는 인도에서도 예외가 아니다. 그럭저럭 우리 입맛에 맞기 때문에 여행 중에 가장 많이 접하게 된다. 대표적인 음식으로는 볶음밥(커리가 아니기 때문에 인도식 볶음밥과는 다름), 그리고 초우민이라는 볶음 국수, 초우초우라는 일종의 덮밥 등이 있는데 치킨, 머튼, 베지터블로 나누어진다. 서양 요리는 쇠고기, 돼지고기 요리가 별로 없다는 걸 빼놓고는 스테이크부터 피자까지 다 똑같다. 대도시에서는 정통 영국식 아침 식사도 즐길 수 있다.

음료수

물을 함부로 마실 수 없기 때문인지는 몰라도 인도에는 다양한 음료들이 있다. 일반적인 미네랄 워터나 탄산음료와 더불어 각종 생과일 주스 등이 흔히 접할 수 있는 것들이다. 라시Lassi는 요거트에 설탕과 물을 넣어서 잘 섞은 음료이다. 단맛과 신맛이 잘 어우러져 있고 갈증 해소에도 아주 좋다. 차이Chai는 가장 대중적인 음료이다. 인도 여행 중에는 싫어도 수 십잔의 차이를 마시게 된다. 우리가 커피를 마시는 것처럼 인도인들은 어디서나 차이를 마신다. 차이는 인도 홍차를 끓여서 우유, 설탕 등을 넣고 마시는 것인데 몇가지 마살라를 넣어서 나름대로의 독특한 맛을 내기도 한다. 남인도에서는 커피도 흔히 마실 수 있다.

과일

인도에서 가장 부담 없이 먹을 수 있는 것이 과일이다. 물론 정체불명의 과일에는 선뜻 손이 가지 않지만 대부분의 과일이 좋은 맛을 가지고 있다. 다들 잘 아는 바나나, 오렌지, 레몬, 파인애플, 사과, 포도 등과 망고, 파파야, 구아바 등의 열대과일도 쉽게 살 수 있다.

술

인도가 금주국은 아니지만 술에 대해서는 그렇게 너그럽지 못하다. 길거리에도 우리가 아는 술집은 거의 찾아볼 수 없다. 술을 먹기 위해서는 큰 호텔에 있는 바Bar에 가거나, 길거리 주류판매점에서 술을 사 가지고 숙소에 가서 마셔야 한다. 맥주는 Black Fort, Kingfisher, Goa, Hayward5000 등이 40에서 50Rs정도다. 위스키는 Aristoclate, Backpiper, Macdowall 등의 제품이 유명하다. 가격은 작은 병이 50-60Rs정도. 티벳 전통주인 챙Chang은 곡물로 만든 탁주다. 티벳식 막걸리. 그밖에 정체를 알 수 없는 밀주는 절대 마시지 말 것.

☞ 인도의 문화

영 화

TV가 점점 많이 보급되어 가고는 있지만 그래도 인도에서 가장 대중적인 문화는 바로 영화다.

인도는 연간 영화 제작 편수가 800편이 넘는 세계 최다 영화 제작국이다.

자극적인 색채로 꾸며진 커다란 영화 간판은 어느 도시에서나 곧바로 눈에 띈다. 또 시장 어귀에서 하루 종일 쿵쾅거리는 음악도 모두 가장 유행되는 영화 주제곡이다. 길거리에 붙어 있는 포스터에 있는 힌두어로 된 제목만으로는 무슨 내용인지 모르겠지만 어느 영화든지 나름대로 재미있기 때문에 결코 지루하지는 않을 것이다.

영화의 내용은 대부분 원색의 화려한 화면과 신나는 노래가 어우러진 사랑 이야기와 대활극이 주류를 이룬다. 줄거리도 비교적 단순하기 때문에 힌두어를 모르더라도 영화의 스토리는 뻔하다. 요즘 들어 장르와 소재가 다양해지고 있지만 음악과 댄스가 빠진 인도 영화는 여전히 인기가 없다.

인도의 영화관은 상영 시간에 맞추어 입장해야 한다. 보통 한편 상영시간이 3시간 정도이기 때문에 중간에 반드시 휴식시간이 있다. 입장료금은 일괄적이지 않고 좌석이 따라 차별이 있다. 보통 2층 앞쪽 좌석이 비싸고 1층 맨 앞이 제일 싸다. 제일 싼 1층 맨 앞 좌석이라고 해도 인도 영화를 보는 재미가 반감되는 것은 아니다. 인도 영화의 매력은 영화뿐만 아니라, 영화를 즐기는 인도사람들에게도 있기 때문이다. 캄캄한 좌석에서 영화 화면을 응시하는 사람들은 너무도 감정에 솔직해 지고, 영화에 쉽게 빠져든다. 체면 차리지 않고 웃고 즐기다가고 슬픈 장면에서는 마음껏 울고, 소리지르고, 악당이 나오면 야유를 퍼붓는 인도 사람들을 보면 그 자체가 하나의 영화라고 느낄 정도다.

고전무용

인도 고전무용의 역사는 고대 인더스 문명의 모헨조다로 유적에서도 춤추는 아이의 상이 출토된 것으로 미루어 볼 때 4천 년까지 거슬러 올라간다. 인도무용의 발생은 인도인들의 항상신을 경원하는 마음과 더불어 신과 합일하려는 구도의 자세에 바탕을 두고 있다.

바라타나탐Bharatanatyam - 가장 오래된 역사의 바라타나탐은 타밀나두에서 발생되었다. 강렬한 리듬이 특징인 이 춤은 주로 여자 댄서의 독무대로 이루어진다.

카타카이Kathakai - 무굴 시대의 궁정 무용인 카타카이는 북인도를 대표하는 전통 무용이다.

남녀 무용수가 빠른 리듬에 맞추어 복잡하고 직선적인 움직임을 펼치는 게 특징이다.

카타칼리Kathakali - 산스크리트어 경전인 '마하바라타'나 '라마야나'등의 신화를 주제로 한 케랄라주의 무용극이다. 화려한 복장과 원색으로 얼굴을 분칠한 화장법이 큰 특징이고, 표정연기가 매우 중요하다.

타고르Tagore - 시인 타고르가 자신의 노래를 창조적인 작업을 통해 인도 고전무용으로 완성한 것으로 지트랑고다Chitrangoda, 존다리카Chondalika, 샤마Shama로 나누어 진다.

고전음악

오랜 역사를 지닌 인도의 고전음악은 갠지스 강 유역을 중심으로 하여 북쪽의 힌두스탄 음악과 남쪽의 카루나타 음악으로 갈라진다. 둘 다 복잡하고 치밀한 음악 이론을 갖고 있는데 내용면에서도 서양 음악과는 큰 차이를 보인다. 인도 음악은 각 음마다 색채나 감정과의 교감이 이루어져 있는 등 마음과의 관계가 특히 중시되고 있다.

이러한 인도음악의 곡절(曲節)과 선율(旋律)은 라가Raga라 불리는 규칙을 따르는데, 이는 하나의 악곡을 일관해서 흐르는 선율의 형식을 말한다.

● 이집트

이집트는 국토의 90%가 사막으로 되어 있다. 사막으로 가득한 나라에서 그토록 위대한 문화유산이 존재하고 있다는 것만으로도 이집트는 여행자들을 설레게 한다. 5000년이 넘는 이집트의 역사를 가능하게 한 또 하나의 주인공은 남에서 북으로 흐르는 나일강이다. 이집트를 동서로 나누는 역할을 하고 있으며 지금까지도 이집트인들의 생활터전이 되어 주고 있다. 국민의 대다수가 이슬람을 믿고 있지만 초기 크리스트교의 숨결이 살아 있는 곳이기도 한다. 관광대국답게 수많은 관광객이 세계 도처에서 몰려오고 있다.

☞ 비자

비자가 필요한 국가이나 굳이 한국에서 받아갈 필요는 없다. 이집트 공항에 도착하여 입국심사를 하기 전, 환전소에서 15달러를 내고 비자증지를 구입하여 본인의 여권 사증란에 붙이면 된다. 그리고 나서 입국심사를 받을 때 미리 작성한 입국카드와 함께 제출하면 확인 후 1개월 관광 비자를 내준다. 관광기간을 연장 하고 싶은 경우 카이로 타흐릴 광장에 있는 여권연장 기관에서 연장할 수 있다.

☞ 기후와 옷차림

이집트의 기후는 대부분의 지역이 건조기후에 속한다. 나일강 계곡과 지중해 연안의 좁은 해안지방을 제외하면 전국이 사막기후가 된다. 내륙으로 갈수록 건조가 심해지고 기온이 높아진다. 서부나 남부지방에서는 수년간 비가 오지 않은 지역도 있다. 지중해 연안에서는 겨울에 약간의 비가 내리는 지중해성기후를 나타내며 기온도 1년을 여름과 겨울의 두 계절로 나누고 있다. 4~10월은 고온이며 공기가 건조한 하계(夏季)이고, 11~3월의 동계(冬季)에는 낮에는 덥고 야간에는 서늘하다.

또한 환절기에는 남쪽에서 저기압이 진행되어 모래를 동반한 열풍이 내습해온다. 이것이 유명한 캄신이라는 바람이며 때로는 40℃ 이상의 고온을 몰고 오는 남서의 열풍이다. 동계에는 지중해 방면에서 불어오는 북풍이 비를 다소 내리며 그 영향은 대체로 나일강 삼각주와 해안의 좁은 범위에 미치는 데 불과하다. 연강수량 100mm 이상이 되는 곳도 있지만 대부분의 지역은 거의 비가 없는 지대로서 나일강의 혜택으로 관개용수의 편의를 얻을 수 없는 곳은 곧 불모의 사막인 것이다. 기온의 교차가 매우 심하고 여름에는 사막에서 낮에 50℃ 이상의 극단적인 고온현상이 나타난다. 옷차림은 여름엔 짧은 소매와 반바지를 준비하되 강렬한 햇빛을 가릴 수 있는 얇은 긴 남방이 필요하다. 봄,가을엔 여름 복장을 기본으로 하되 일교차가 심하므로 점퍼를 준비하고 겨울엔 긴 옷과 두터운 점퍼를 가지고 가야 한다.

☞ 교통수단

이집트는 국토의 90%가 사막으로 이루어진 광대한 나라이다. 여객 철도망은 거의 전 국토를 망라하고 있지만, 관광에 이용할 수 있는 것은 카이로부터 알렉산드리아 특급 및 카이로부터 룩소, 아스완 특별 침대 열차 정도이다. 성수기에 카이로는 표를 구할 수 없는 경우도 있다. 또한 카이로는 시내교통이 매우 혼잡하기 때문에 출발시간 전에 여유를 갖고 역에 도착해야 한다. 예약석 이라고 해도 오버 부킹이 되어 있거나 다른 사람이 앉아 있는 일도 있으므로 빨리 착석해야 한다.

이집트의 기차는 네 종류의 좌석을 제공하고 있다. 대부분의 관광객들은 1등급이나 2등급 좌석을 이용한다. 그 이하 등급은 혼잡스럽고 시끄러우며 위험하다. 단, 모든 이집트 역은 아랍어로 표시되어 있으므로, 내릴 때에는 꼭 물어봐야한다.

배낭여행 팀이 이집트를 여행할 때 주로 이용하는 것은 기차의 에어컨 2등칸이다. 일반 현지인들도 많이 이용한다. 이집트의 기차는 구간이 많지는 않다. 하지만 카이로부터 이집트 가장 밑쪽의 아스완 까지 꼭 필요한 구간은 잘 연결되는 편이다. 기차예약도 간단하고 기차의 종류나 기차를 타는 플렛폼도 단순하기 때문에 여행자들이 이용하기 편리하도록 되어 있다. 이집트 대학생들의 방학과 관광객이 많은 겨울에는 기차표를 구하기 어려 울 수도 있다. 기차표를 구하지 못하면 표가 없는 상태로 기차에 올라타야 한다. 여러분의 순발력이 필요한 순간이다. 3등칸 이집트인들과 좋은 추억을 만들 수도 있고 때로는 기차 바닥에 신문지를 깔고 앉아 명상에 잠기며 시간을 보낼 수도 있다.

다른 교통수단으로는 버스가 있다. 버스는 미니버스, 시내버스, 장거리 버스로 구분된다. 시내버스는 약 0.2불로 싸지만, 매우 혼잡해서 관광객이 이용하기에 부적당하다. 장거리 버스는 이집트 전역을 달린다. 미니버스는 부탁하지 않아도 버스 정류장에서는 반드시 정차하므로 이집트 버스에 익숙하지 않은 외국인이 이용하기에는 매우 편리한 교통수단이다. 택시는 미터기가 있으나 거의 사용하지 않으므로 타기 전에 흥정하는 것이 좋다.

☞ 알아두기

이집트도 다른 중동국가들처럼 국교가 이슬람교이다. 따라서 종교적인 금기사항을 명심할 필요가 있다. 술을 마시는 것이 금지되어 있으므로 시중에서 술을 구하는 것은 어렵다. 관광객들에게는 호텔이나 레스토랑에서 술을 판매하고 있기는 하지만 술에 취한 모습으로 공공장소에 다녀서는 안 된다. 이슬람교도들은 돼지고기나 날고기를 먹지 않으므로 유의해야 하며, 라마단 기간에는 관광객도 공적인 장소에서 음식을 먹는 것을 삼가 할 필요가 있다. 여성들에게 말을 걸거나 함부로 사진을 찍어서는 안 되며 여성 여행자의 경우 지나친 노출을 삼가 하는 것이 좋다. 관공서 및 공공기관은 업무시간이 아침 8시부터 오후 2시까지이며 금요일은 휴무이다. 수돗물을 그냥 마시면 배탈이 나는 경우가 많으므로 되도록이면 미네랄워터를 사서 마셔야 한다.

☞ 전압과 전화

전압은 220V, 50Hz. 플러그 방식도 한국의 전자제품과 같기 때문에 한국에서 가져간 전자제품을 사용할 수 있다. 고급호텔에서는 110V 콘센트를 제공해 주기도 한다.

전화는 국제 전화 카드를 사서 전화를 하면 된다. 두 종류의 카드가 있는데 하나는 카드 뒤에 있는 카드의 비밀 번호 부분을 긁어 카드에 있는 번호로 전화를 걸어 비번을 누르면 통화가 가능한 번호식 카드와 일반 카드처럼 바로 사서 사용 할 수 있는 일반 카드가 있다. 나라에 따라 틀리기는 하지만 한국 돈으로 약 3000원 ~4000원 짜리 카드를 구입 하면 약 4~5분 정도 통화하실 수 있다. 전화 거는 방법은 수화기를 들고 82(한국 국가 번호) -0을 제외한 지역번호- 집 전화 또는 0을 제외한 핸드폰 번호를 차례로 누르면 된다. 수신자 부담으로 걸 경우 365-5641을 누르고 본인이 카이로가 아닌 다른 지역에 있다면 카이로 지역번호 2를 누른 후 위의 번호로 전화를 걸면 한국 교환원과 연결된다. 그리고 이집트는 수신자 부담을 이용해도 회신료가 들기 때문에 전화카드를 사서 수신자 부담 전화를 해야 한다. 어느 나라든 수신자부담이 직접 국제전화카드를 사서 전화하는 것 보다 비용이 많이 드니 국제전화카드를 이용 하는게 낫다.

☞ 공중화장실 이용

공중화장실은 유료이며 대부분의 경우 아랍식 화장실이다. 화장지를 준비하지 않으면 낭패를 볼 수도 있으므로 미리 준비하는 것이 좋다. 고급 호텔, 레스토랑 등에는 수세식 화장실이 많은 편이다.

☞ 한국공관 및 기타 연락처

- 주 이집트 한국대사관

주소 : 3 BOULOS HANNA ST. DOKKI, CAIRO, EGYPT

전화 : (20-2) 761-1234~7

팩스 : (20-2) 761-1238

- 코트라 카이로 전시관

주소 : 25 Misr Helwan St., Maadi(Entrance1), 4th Foor, El-Zeini Tower Building, Cairo, A.R.E

전화 : 358-1192, 380-0072, 380-0092

팩스 : 359-9178

- 긴급 연락처

경찰본부(범죄 신고) : 122

관광경찰 : 126 또는 390-6028

교통경찰 : 128 또는 770-343

앰뷸런스 : 123

☞ 안전 및 주의사항

이집트는 회교국가로서 파렴치범 등 일반 범죄율이 매우 낮은 편이나 사소한 절도나 사기는 빈번히 발생한다. 나이트클럽, 벨리댄스 공연장, 카지노 등 외국관광객이 다수 출입하는 유흥업소 출입 시에는 다소 주의가 필요하다. 일급호텔은 일반적으로 안전하나, 공항, 버스 터미널에서는 흔히 소매치기가 있고, 가방 등 소화물 운반에 주의가 필요하다. 현지 택시 기사들이 북한공관과 우리공관을 혼동, 우리 여행객들을 북한공관으로 안내하여 방문객들을 당황케 하는 재미있는 사례가 발생하기도 한다.

☞ 주요기관 영업시간 및 휴무일

-공공기관 : 토~목(금요일 휴무, 경제부처는 대부분 금, 토 휴무) 09:00-14:00

-은행 : 일~목(금 및 토요일 휴무) 09:00-14:00

*재래시장의 경우 주로 일요일 철시

☞ 공휴일

- 1월 7일 : 콥틱 성탄절

* 1월 20일~24일 : 에드 알 아드하(희생제, 멕카성지 순례기간 후)

* 2월 10일 : 이슬람력 새해

* 4월 21일 : 모하마드 탄생일

- 4월 25일 : 시나이반도 해방 기념일

- 5월 1일 : 노동절

* 5월 2일 : 봄의 날

- 7월 23일 : 혁명기념일

- 10월 6일 : 국군의 날(전승기념일)

* 11월 2일~6일 : 에드 알 피드르(단식달 후의 이슬람 명절)

*는 이슬람 달력 기준으로 매년 날짜가 변경됨

● 이스라엘

제2차 세계대전 후 팔레스타인에 아랍·유대의 개별국가를 각각 건설한다는 UN의 결정에 따라 1948년 지중해 동남쪽 연안과 아라비아 반도 서북쪽 일대에 이스라엘이라는 국명으로 건국되었다. 우리나라와 국토 면적도 비슷하고 낙천적이고 실무적이면서 근면한 특성 또한 우리나라의 국민성과 비슷하여 여행을 하다 보면 왠지 모를 친근함을 느끼게 되는 나라이다.

☞ 역사

이스라엘인(헤브라이인)이 메소포타미아에서 가나안 땅(팔레스타인, 오늘날 이스라엘의 땅)에 들어온 것은 약 4,000년 전으로, 이곳에 정착하여 농경생활에 종사하고 야훼(여호와)의 신앙을 확립하였다. 이들의 역사는 구약성경에 기록되어 있다. 이집트왕 메르엔프타하가 자신의 전적을 기념하면서 세운 전승비문(戰勝碑文:BC 13세기 후반)에 자신에게 정복된 민족의 하나인 이스라엘이라는 민족 명을 기록하여 두어 역사상 처음 알려지게 되었다.